Обиа, де Лоуренс и ямайский мистицизм

Олдингтон Джуниор Мюррей

Нижеследующее перепечатано из последнего выпуска (26 мая 2023 г.) электронного периодического журнала «Общественное мнение», выходящего два раза в неделю.

«Я буду работать над тобой, де Лоуренс, если ты не перестанешь меня беспокоить!»

Или: «В этом месяце были самые разные проблемы. Хм, интересно, работает ли кто-нибудь с Де Лоуренсом или Обиа на mi».

Или: «Мне нужно избавиться от этого мучительного кашля. Врачи не могут вылечить ми, а священник в церкви — это просто шутка. Мне нужен человек из Обиа или врач из кустов, который воздействует на меня какими-то целебными силами, дает мне бальзам». или искупай меня».

Или: «Ми устал от этой квакающей ящерицы за картиной! Я собираюсь взять несколько кристаллов в магазине Обиа и сжечь их, чтобы выкурить его! Подожди и увидишь!»

Эти выражения, как ни странно, служат для того, чтобы показать, насколько укоренился мир оккультизма или спиритизма в жизни Ямайки.

Когда мир оккультизма не рассматривается как нетрадиционный путь к решению некоторых жизненных трудностей, многие старательно избегают этой темы из-за того, что за ней, как полагают, стоят темные силы. Термины «де Лоуренс» и «Обиа», например, существуют на интеллектуальных и духовных окраинах ямайского общества для тех, кто считает себя мейнстримом, современным или даже просвещенным.

По крайней мере, они являются частью ямайского языка и используются в качестве выражений в юмористическом подшучивании. Но, независимо от веры, этот мир обладает огромной привлекательностью, особенно для любопытных в глубине души.

Мой краткий опыт знакомства с миром де Лоуренса начался после кончины моего деда по материнской линии в Кларендоне. Будучи любопытным подростком, я нашел старый экземпляр книги Л. В. де Лоуренса, который валялся возле дома. Я отвез ее обратно в Кингстон вместе с еще одной книгой, страницы которой я часто просматривал во время каждого семейного визита в страну, превращая каждое путешествие в паломничество. Последнее было изданием адвентистов седьмого дня под названием «Твоя Библия и ты». Первый назывался «Мастер-ключ».

Хоть я и христианин, но взял книгу из любопытства. Когда я рос, я слышал разговоры о причастности людей к де Лоуренсу и о людях, которые консультировались с людьми «черного искусства», возможно, ради славы, богатства, власти и справедливости для себя или для мести другим. Поэтому «Мастер-ключ», как мне казалось, стал для меня прекрасной возможностью приоткрыть завесу тайны над тайнами де Лоуренса. Но, к моему удивлению, это оказалось своего рода книгой самопомощи с нормальными, если не новыми, предложениями о том, как, например, повысить концентрацию внимания и как улучшить самодисциплину.

После этого опыта я думал, что де Лоуренса неправильно поняли и сильно переоценили. Хотя я не отвергал идею духовной злонамеренности или человеческих агентов, которые могли использовать такие силы, присяжные по-прежнему не были решены в отношении многих, кто утверждал, что имеет доступ к таким силам. Следующие тексты, ставшие популярными благодаря The Mighty Sparrow и полные юмора, частично послужили тем местом, где я подвел черту в обсуждаемом сейчас вопросе:

«Ты устраиваешь из себя маковое шоу, Мелда; ты выставляешь себя чертовым клоуном. В поисках Обиа всю страну, а от тебя так сильно пахнет потом. Детка, ты только тратишь время, свадебные колокола Обиа не звенят, и ты не сможешь поймать меня с помощью некромантии.

«Мельда, ох, ты готовишь свадебный план, несешь мое имя мужику Оби. Все, что ты делаешь, не может пройти. Я все равно не выйду за тебя замуж».

Кто-то украл книгу, и хотя я был расстроен этим нарушением, я бы рассердился, если бы украли Твою Библию и Тебя. Но мой рассказ на эту тему продолжился — возобновился несколько дней назад.

Тема де Лоуренса возникла в разговоре с двоюродным братом. Это не была запланированная тема, но каким-то образом мы начали говорить о черной магии и влиянии Л.В. де Лоуренса на ямайскую культуру. Делились интригующими историями и, конечно же, обсуждали мою собственную оценку его влияния. Мой двоюродный брат, скептически отнесшийся к моей оценке по этому поводу, спросил, уверен ли я, что другие книги написаны не им. И поэтому я исследовал этот вопрос. Были найдены публикации, доступные для покупки в Интернете, с названиями, которые намекали на многое и не оставляли большого простора для воображения.